Предлагаем вашему вниманию мысли священномученика Аркадия, посвящённые празднику Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, а также извлечение из других его трудов через призму его жизни.
Священномученик Аркадий (Остальский).
Отъ кого родятся добрыя и хорошія дѣти.
(На день Рождества Предтечи и Крестителя Господня Іоанна, 24 іюня).
Источник: «Почаевскій листокъ», 1912, 15 іюня, №№42-43, стр. 1-2.
Рожденіе I. Крестителя совершилось при необычайныхъ знаменіяхъ. О рожденіи его было предсказано благочестивому отцу его самимъ ангеломъ. Такъ какъ Захарія былъ уже старъ и не повѣрилъ этому, то онъ былъ наказанъ нѣмотою до того времени, когда дѣйствительно у него родился сынъ. Когда затруднялись дать имя ему, Захарія попросилъ дощечку и написалъ на ней: «Іоаннъ будетъ имя ему». Въ эту минуту разрѣшился языкъ его, и онъ сталъ снова говорить, прославляя Бога. Всѣ изумились сему, справедливо видя въ этомъ особое промышленіе Божіе, и говорили: «что будетъ изъ отрока сего?» Мы знаемъ, что въ послѣдствіи времени Іоаннъ былъ великимъ праведникомъ и мужемъ святымъ.
Братіе! кто изъ родителей не желалъ бы имѣть у себя добрыхъ и хорошихъ дѣтей, угодныхъ Господу, полезныхъ для блага Церкви, общества и своего семейства? Но далеко не всѣ родители получаютъ утѣшеніе отъ своихъ дѣтей. Для многихъ отцовъ и матерей взрослыя дѣти составляютъ не радость, но горькую печаль, самую сильную скорбь и предметъ сѣтованія. Есть родители, видящіе въ своихъ дурныхъ дѣтяхъ Божіе для себя наказаніе, самое большое несчастье, какое только можетъ быть для нихъ здѣсь, на землѣ. Отчего же происходитъ это горестное явленіе, почему дѣти не оправдываютъ собою надежды, желанія и ожиданія своихъ родителей? Поищемъ отвѣта на этотъ вопросъ въ обстоятельствахъ празднуемаго нами событія. О величайшемъ изъ смертныхъ – Крестителѣ Господнемъ Іоаннѣ прежде всего извѣстно, что онъ родился отъ благочестивыхъ родителей – Захарія и Елисаветы. Оба они были праведны предъ Богомъ, поступая во всемъ по заповѣдямъ Божіимъ и уставамъ Господнимъ. Оставаясь до старости безплодными, пламенно они молились Господу о разрѣшеніи своего неплодства, не позволяя себѣ никакого ропота на Бога. Не въ этомъ-ли заключается вообще тайна благословеннаго рожденія? Чтобы чада наши были дѣтьми добрыми, умными и полезными для Церкви и отечества, необходимо прежде всего самимъ родителямъ вести жизнь благочестивую, христіанскую. Каково дерево, таковы бываютъ и плоды; не можетъ отъ терновника вырасти винограда. Такъ же точно не можетъ и отъ дурныхъ, нравственно испорченныхъ родителей произойти хорошихъ, богобоязненныхъ дѣтей. Въ самомъ дѣлѣ, откуда и отъ кого могутъ научиться наши дѣти страху Божію, если мы сами не боимся Бога, дерзко попираемъ законы божественные? Что можетъ расположить дѣтей къ почтенію, послушанію и благоприличію, если въ своей семьѣ съ самыхъ юныхъ лѣтъ они увидятъ необузданное своеволіе старшихъ, частыя ссоры и грубую брань своихъ родителей? Какъ можетъ быть благоговѣйнымъ сынъ, когда онъ не видитъ, чтобы его родители когда-либо усердно молились Богу, съ уваженіемъ относились къ предметамъ священнымъ, исполняли правила и уставы церковные?
Одинъ христіанскій отрокъ на вопросъ мучителя: «отъ кого узналъ ты, что Богъ одинъ?» – отвѣчалъ: «этому научила меня моя мать, а мою мать научилъ Духъ Святый, и научилъ для того, чтобы она меня научила. Когда я качался въ колыбели и сосалъ ея грудь, тогда еще научился вѣровать во Христа». Хорошо-ли теперь поступаютъ тѣ матери, которыя отлагаютъ спасительныя внушенія вѣры до извѣстнаго возраста дитяти, а къ приличіямъ свѣта пріучаютъ дѣтей, можно сказать, съ самой колыбели? Хорошо-ли дѣлаютъ и тѣ родители, которые не боятся говорить и дѣлать при дѣтяхъ то, что не можетъ быть одобрено ни разумомъ, ни совѣстію, ни закономъ Божіимъ? Помните, что дѣтскія души весьма впечатлительны и все подмѣчаютъ и запоминаютъ. Въ настоящее время въ наукѣ сдѣлался извѣстенъ одинъ замѣчательный случай, какъ одна дама и одинъ господинъ пожилыхъ лѣтъ вспомнили со всею точностію то, что они видѣли и слышали тогда, когда имъ было всего – дамѣ два мѣсяца отъ роду, а господину шесть мѣсяцевъ. Если бы родители хорошо сознали ту истину, что дѣтскія души впечатлительны, они крайне опасались бы говорить или дѣлать что-либо дурное при дѣтяхъ, чтобы не соблазнить дѣтскую душу и не положить для нея основанія ко грѣху и пороку въ самомъ раннемъ возрастѣ жизни.
Итакъ, хочешь-ли, православный христіанинъ, имѣть чадъ къ славѣ Божіей и своей пользѣ, – будь прежде всего самъ христіаниномъ не по имени только, но по духу и сердцу.
Къ сожалѣнію, между нынѣшними христіанами очень много такихъ, которые носятъ высокое, званіе родителей только по имени. Не большая-ли часть рождаетъ своихъ дѣтей въ вихрѣ страстей, безъ всякихъ правилъ цѣломудренной жизни? Нынѣ рѣдко встрѣтишь такихъ людей, которые исполняютъ заповѣдь о чадородіи съ надлежащимъ сознаніемъ важности ея, съ молитвою къ Богу о помощи и благословеніи. Не оттого-ли и бываетъ нынѣ столько жалкихъ рожденій? Безъ благословенія Божія не можетъ быть ничего добраго въ мірѣ, – тѣмъ менѣе можетъ родиться на свѣть человѣкъ хорошій. Добрыя, благочестивыя дѣти составляютъ плодъ не столько естественнаго чадородія, сколько дѣйствіе благодати Божіей, совершающейся въ немощахъ человѣческихъ. Тотъ, кто испрошенъ у Бога горячими молитвами родителей, освященъ еще въ самомъ зачатіи своемъ благословеніемъ Божіимъ, тотъ всегда будетъ вѣрнымъ сыномъ Церкви Христовой, радостью и утѣшеніемъ своихъ родителей.
Приложение: Советы по воспитаю детей согласно жизни и творениям священномученика Аркадия, епископа Бежецкого (1889-1937).
Священномученик Аркадий (Остальский), названный современниками “Златоустым”, прожил деятельную и самоотверженную жизнь. По свидетельству архиепископа РПЦЗ Леонтия (Филипповича) даже среди архиереев он “получил пальму первенства как проповедник” [1].
Секрет этого кроется в том, что слово его нераздельно было связано с жизнью (как говорил он, так и жил). Из сорока восьми земных лет пятнадцать он провёл в ссылках, лагерях и тюрьмах, и закончил их мученической кончиной. Протоиерей Анатолий Правдолюбов, соузник епископа Аркадия в Соловецких лагерях особого назначения, так свидетельствовал о владыке: “Он никогда с нами не читал, не толковал никакой книжки, никаких записочек у него в руках не было – ничего такого, а только бывала одна единственная из уст его беседа. Причём, мне невольно с таким благоговейным трепетом вспоминалась эпоха первохристианства, первые века, потому что тут явно присутствовала благодать великая: епископ, в заточении находящийся уже почти десять лет, вновь прибывших в заточение протопресвитера, пресвитера и чтеца церкви Божией, наставлял, как велел ему Дух Святый” [2].
Зная о такой высоте духа священномученика Аркадия, нам особенно ценны его советы относительно воспитания детей. Пользуясь эпизодами детства святого, приведу цитаты из сохранившихся его творений. Эти творения милостью Божией изданы Житомирской епархией УПЦ в двух томах в 2007-2011 годах.
Епископ Аркадий писал: “В утробе матери ребёнку сообщаются свойства родителей; здесь творится и тело, и душа дитяти. Посему к акту зачатия должно приступать с молитвой, серьёзно, как к творческому акту. Ведь не станем же мы шутя, безобразя начинать какое-либо серьёзное дело мирское: сооружение дома, машины, писание сочинения и т.п. Тем менее это допустимо в появлении человека. Посему будьте серьёзны, благочестиво настроены, когда хотите иметь ребёнка. Поймите, что, создавая нового человека, вы можете передать ему только то, что сами в себе имеете. Смотрите посему за своим телом, не делайте его седалищем страстей и вертепом духовных разбойников; берегите его здоровье, дабы и своему ребёнку дать сильное здоровое тело, а не тот полуразвалившийся труп, который даже не имеет сил появиться живым на свет Божий. Ещё более следите за своей душой, храня в ней веру, любовь и благочестие, дабы зёрнышки их вложить и в душу дитяти.
Восприимчивость детская начинается очень рано. Ещё в утробе матери ребёнок перенимает многое. Здесь с кровью, а потом с молоком матери он воспринимает её характер. От беременной женщины прячут страшные и безобразные картины, дабы это не повлияло на ребёнка. Не зря в народе держится поверье, что, если беременная женщина в испуге хватится за какую-то часть своего тела, то на таковой и у ребёнка будет пятно. Из Священного Писания мы знаем, что Иоанн Креститель почувствовал Матерь Божию, ещё будучи в утробе Елисаветы (Лк. 1, 41)”[3].
25 апреля 1889 года в селе Скаковка Житомирского уезда Волынской губернии в семье священника местного приходского храма в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Иосифа Венедиктовича Остальского и его супруги Софьи Павловны, урождённой Стефанович, родился младенец, которого нарекли Аркадием [4].
Рождение ребёнка родители будущего священномученика ожидали с трепетом. Аркадий был не первым ребёнком в семье. По Божиему Промыслу младенцы священника Иосифа Остальского умирали в детстве. Так, не дожив до двухлетнего возраста, умерла первенец – дочь Любовь.
16 мая в Скаковском приходском храме младенец Аркадий был крещён и миропомазан [5]. В таинстве миропомазания младенец получил дары Святого Духа, которые так изобильно приумножил в последующей своей жизни.
Радость родителей была омрачена смертью от конвульсий в тот же день, день крещения Аркадия, старшего его брата полуторагодовалого младенца Павла [6]. Смерть уже второго ребёнка подвергла благочестивых родителей к слёзным и пламенным молитвам к Богу о младенце Аркадии. И молитва их была услышана.
Впоследствии владыка Аркадий писал: “Детство – колыбель души. Здесь закладывается в душе фундамент. Что здесь посеется, то будет на всю жизнь. Берегите же детство и умейте им пользоваться” [7].
И ещё: “О, дорогое детство, как ты восприимчиво ко всему доброму и злому. Ты – нива, на которой впоследствии вырастет то, что в детстве посеется. Ты – чистый негатив фотографического аппарата, на котором каждый случайный луч оставляет свой свет. Ты – чистая доска, на которой пишет всяк, кто хочет. Берегите же восприимчивую душу дитяти, сейте в неё только одно доброе, истинный свет, правду и любовь. Творите христианскую душу в раннем детстве” [8].
Как-то в присутствии младенца Аркадия его родители обговаривали произошедший в соседнем селе случай убийства одной пожилой крестьянкой своего мужа ударом по голове. Маленький Аркадий понял о какой “бабе” идёт речь, и впоследствии, когда её видел, делал “рожки” и говорил: “баба ууу”. Это проявление детской восприимчивости дало хороший урок родителям, и они больше никогда не позволяли себе подобного [9].
Позже епископ Аркадий советовал родителям: “Оберегайте первые годы ребёнка от греха и дурных примеров. Не обманывайтесь, говоря, что ребёнок мал – ничего не понимает. Он не может высказать и понимать всего, но происходящее пред ним западает в душу его и надолго, а то и навсегда остаётся в ней. Как часто родители плачутся, что у них недобрые дети… Кто же, как не вы, родители, первые посеяли в них плевелы, своею жизнью давши им примеры лжи, обмана, скупости, воровства, обид, несправедливости и многих других пороков? Многие не стесняются детей, в присутствии их делают зло, ругаются, ссорятся и потом удивляются, – откуда дети стали злыми, когда они, родители их, говорили им делать только одно добро. Помните же, что дети делают не то, чему вы их учите на словах, а то, что вы сами делаете”[10].
Имея переданную от родителей любовь к Богу и ближнему, с самого раннего детства Аркадий возлюбил Божий храм, любил молиться, старался не пропускать ни одного богослужения. Позже, уже став епископом, он советовал каждому верующему: “Люби святой храм; спеши в него; с благоговением молись в нём; он тебя предохранит от греха, направит на путь спасительный, оградит Божественною благодатью и сделает сообщником и согражданином святых небожителей и сил ангельских” [11].
Из всего вышесказанного епископ Аркадий делает выводы, так необходимые и сегодня в воспитании наших детей: “Итак, если вы хотите иметь добрых, благочестивых детей, – учите их добрыми благочестивыми примерами собственной жизни. Хотите иметь верующих детей, – будьте сами верующими. Пусть дети видят вас на молитве пред иконами дома и аккуратными посетителями храма Божия.
Желаете, чтобы дети были справедливыми и честными, будьте таковыми и вы, их воспитатели. Яблоко от яблони недалеко откатывается; у дружных родителей – и дети дружные, у кротких – кроткие. Помните слова Спасителя: “кто сотворит (одну из заповедей) и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном” (Мф. 5, 19), и “кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, ежели повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской” (Мф. 18, 6)” [12].
[I] Леонтий (Филиппович), епископ Парагвайский. Мой дневник, 3-я тетрадь. Рукопись. С. Капитан Миранда, Парагвай, 1949 // Архив типографии Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, шт. N.Y., США.
[2] Правдолюбов Анатолий, протоиерей. Воспоминания о Соловках / М.: Святитель Киприан, 2024. Стр. 141-142.
[3] Сборник планов и конспектов бесед и проповедей епископа Аркадия. Машинопись. Харьков, 1927. Стр. 247-248. Опубликовано: Священномученик Аркадий (Остальский; 1889-1937), Епископ Бежецкий, викарий Тверской епархии: “Мы не должны бояться никаких страданий…”. Творения. В двух томах. Т. 1. Сост. диакон Игорь Кучерук, при участии Евгения Тимиряева. Житомир, 2007, стр. 493. Порядок цитирования немного изменён.
[4] Метрическая книга Иоанно-Богословской церкви с. Скаковка за 1889 год // Государственный архив Житомирской области (ДАЖО). Ф. 1, оп. 77, д. 361, лл. 380 об.-381.
[5] Там же.
[б] Там же, лл. 395-396.
[7] Сборник планов и конспектов бесед и проповедей епископа Аркадия. Машинопись. Харьков, 1927. Стр. 247. Опубликовано: Священномученик Аркадий (Остальский; 1889-1937), Епископ Бежецкий, викарий Тверской епархии: “Мы не должны бояться никаких страданий…”. Творения. В двух томах. Т. 1. Сост. диакон Игорь Кучерук, при участии Евгения Тимиряева. Житомир, 2007, стр. 492.
[8] Там же, стр. 494.
[9] Воспоминания родственницы священномученика Аркадия Галины Степановны Денисенко в записках Светланы Вячеславовны Хоменко.
[10] Сборник планов и конспектов бесед и проповедей епископа Аркадия. Машинопись. Харьков, 1927. Стр. 248-249. Опубликовано: Священномученик Аркадий (Остальский; 1889-1937), Епископ Бежецкий, викарий Тверской епархии: “Мы не должны бояться никаких страданий…”. Творения. В двух томах. Т. 1. Сост. диакон Игорь Кучерук, при участии Евгения Тимиряева. Житомир, 2007, стр. 492-493.
[11] Там же, стр. 511.
[12] Там же, стр. 493.
Тексты предоставил иерей Игорь Кучерук
