10 апреля 2024 года в храме Живоначальной Троицы в Троице-Голенищево состоялась служба факультета церковных художеств. В храме молились студенты, выпускники и преподаватели ФЦХ.

Текст и фотоматериалы взяты с официального сайта ПСТГУ

Литургию возглавил настоятель храма иерей Иоанн Новиков, служили также священник Максим Крижевский, доцент кафедры истории и теории христианского искусства, являющийся клириком этого храма, и заместитель проректора по воспитательной работе протоиерей Константин Стриевский в сослужении диакона Евгения Ковалева – выпускника кафедры монументального искусства ФЦХ,

Храм построен в 1644—1645 годах по проекту Антипы Константинова в старинном патриаршем селе Голенищеве на реке Сетуни. Церковь является замечательным памятником архитектуры и представляет собой образец шатровых каменных храмов, которые строились на Руси с начала XVI века, но перестали строиться после церковной реформы патриарха Никона в 1653 году. Кроме главного Троицкого престола в храме два придела, посвященные Ионе, митрополиту Московскому, и священномученику Агапию. Село Голенищево было загородной летней резиденцией святителя Киприана, митрополита Московского и Киевского. Преемник святителя Алекcия по вcероccийcкой митрополичьей кафедре, святитель Киприан, хорошо образованный и знавший греческий язык, трудился здесь над переводами церковных книг с греческого языка на славянский (в том числе Кормчей), положил основание Степенной Книге и написал житие своего предшественника – святителя Петра, митрополита Московского. Святитель Киприан здесь и преставился 16 сентября 1406 года, тело его было перенесено из Голенищева в Москву и предано земле в Успенском соборе Кремля.

В 20-х годах XX века еще сохранялась живая память о Голенищеве как уделе московских святителей. В день Святой Троицы незадолго до кончины здесь служил Литургию и ходил с крестным ходом к Ионинскому источнику Патриарх Тихон. Сохранилась фотография этого крестного хода, а также фотография святителя Тихона с духовенством и прихожанами храма в престольный праздник святителя Ионы.

Настоятелем храма во время Первой мировой войны и обеих революций был протоиерей Петр Копьев, принимавший всех, кто искал и жаждал истины. Во времена, когда переход на сторону обновленцев означал более или менее спокойное сосуществование с властями, а отказ вступать в союз с раскольниками обрекал почти на неминуемые репрессии и ссылку, отец Петр сохранил приверженность канонам Русской Православной Церкви и Святейшему Патриарху Тихону. Родственники отца Петра помнили, что в дом к ним очень часто приходили сотрудники ОГПУ и другие уполномоченные. Постоянно проводились обыски, переписи жильцов, звучали угрозы. Тем не менее никого из членов семьи не арестовали. Умер протоиерей Петр Копьев в 1925 году и был похоронен около алтаря Троицкого храма. Его внучка, Анна Сергеевна Копьева, была в числе первых прихожан и активистов возрожденного храма с 1991 года.

После смерти отца Петра настоятелем Троицкого храма стал будущий священномученик протоиерей Александр Васильевич Орлов (1885–1937). После закрытия храма в 1924 году он стал истопником и сторожем при храме, жил в церковной сторожке и тайно совершал богослужения. Одновременно он служил в молитвенном доме, издавна существовавшем в соседней деревне Матвеевская, который был закрыт под давлением властей в 1929 году. К началу 1932 года в ОГПУ стали поступать доносы, из которых сотрудники ОГПУ сделали заключение, что в «селе Троице-Голенищево существует антисоветская группировка церковников, возглавляемая священником Орловым и связанная с антисоветским элементом окрестных деревень – Матвеевская, Гладышево и других. Названная группировка ведет антисоветскую агитацию. Орлов систематически обрабатывал в антисоветском духе часть местных крестьян, регулярно посещая их под видом богослужения». В феврале отец Александр Орлов был арестован, приговорен к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере и отправлен на Беломорско-Балтийский канал. Из заключения вернулся в 1934 году, снова арестован в сентябре 1937 года, 9 октября приговорен к расстрелу тройкой НКВД и расстрелян на Бутовском полигоне 13 октября 1937 года.

Храм был закрыт в 1935 году, его иконы забрали на «Мосфильм» в качестве реквизита для съемок кинокартин. В 1936 году режиссер Сергей Эйзенштейн снимал фильм «Бежин луг», и в сюжете фильма есть сцена в храме, снятая именно здесь, в Голенищевской церкви. Крестьяне громят храм, рушат святыни. Один из персонажей – огромный, как библейский Самсон, крестьянин – обеими руками мощно сносит царские врата, руша иконостас, а за ним идет толпа, оскверняющая алтарь. Заброшенный храм был взят в аренду Гостелерадио СССР под склад и нотную библиотеку. Храм был возвращен верующим в 1991 году и восстанавливался трудами отца Сергия Правдолюбова с прихожанами. Подлинным украшением храма является пятиярусный тябловый иконостас, выполненный в стиле Московской иконописной школы XVI века прихожанином храма, известным иконописцем Алексеем Сергеевичем Вронским, консультантом кафедры иконописи ФЦХ ПСТГУ.

Факультетская служба ФЦХ уже в пятый раз проводилась в этом замечательном древнем храме. После Литургии отец Максим провел интересную экскурсию по храму с подробным рассказом о его древней истории, а также о его восстановлении, после чего отец настоятель пригласил всех на трапезу, которая сопровождалась теплой беседой батюшек и была по-домашнему душевной и радостной. Все говорили о важности совместной молитвы перед трудами в области церковного искусства и благодарили отца Иоанна и отца Максима за приглашение на службу в этот тихий молитвенный храм и за общую молитву.

После трапезы мы смогли прикоснуться к тайнам звездочетов: посмотреть на Солнце в настоящий телескоп, который установил на приходе протодиакон Борис Поваров, профессиональный астроном. Стоял теплый, солнечный весенний день, пели птицы. Все отмечали красоту и тишину этого благодатного места, несмотря на обступающий со всех сторон город.